Gary Lorentzen
Benim için en ilginç ve ilgi çekici açılardan biri her zaman 72 derecelik quintile olmuştur. Geçmişte insanlar bu açıyı, ancak birey yaşam krizleriyle “terbiye edildikten” sonra tezahür eden veya aktive olan “gizli yaratıcılık” olarak adlandırırdı. Diğerleri bunun şüpheli bir konu olduğunu, geleneksel Ptolemik açılarla aynı dinamik niteliğe sahip olmayan tali bir açı olduğunu söylüyor. Yine de quintile açıya ve hatta herhangi bir açıya yönelik en ilginç yaklaşımın ana hatları merhum Marc Robertson tarafından çizilmiştir. Robertson, Kozmopsikoloji adlı kitabında, açıları, o açının düştüğü faz ilişkisine göre yorumlar. Bu fazlar Ay’ın sekiz evresine dayanır, yani Yeni Ay, Hilal, İlk Dördün vb. Quintile (72 derece) için, büyüyen görünüm Hilal fazına ve küçülen görünüm ise Son dördün fazına denk gelir.
Hilal fazı, Robertson’un tanımladığı şekliyle geçmişten, eski davranış kalıplarından ve kişisel geçmişimizden kopma davranışını ifade eder. Kişisel geçmişi ne olursa olsun, kişinin ailesi ve geleneği, bireyin içinde içgüdüsel olarak gelişenleri yeterince destekleyemez. Bu durumda, quintile, gelişen kişiliğin ayrılmayı talep ettiği geçmişten, kişinin kendisini etkili bir şekilde çekip çıkarabileceği “yaratıcı” araçları içeriden sağlayacaktır.
Örneğin, Hilal fazında Ay, Güneş’in 72 derece ilerisindeyse, o zaman kişiliğin bu son derece bireyselleşmiş gelişimi, hiç incelikli olmayan bir şekilde vurgulanır. Birey sıklıkla aile ve toplumsal geleneklerden tamamen sapabilir; geçmişten, aileden ya da toplumdan somut bir destek almadan kendi başına yeni yönlere yönelebilir. Birey uyum ve beklenti sorunlarından kaçmaya çalıştığından, mecazi anlamda “kaçıp sirke katılma” eğilimi vardır. Böyle bir kişinin hayatta başardığı şey; yardım, rehberlik veya destek için başkalarına çok az güvenerek bir irade ve kendi kaderini tayin etme meselesidir.
Başka bir örnek: Eğer Venüs, Hilal fazında Mars’tan 72 derece ilerideyse, o zaman bireyin kişisel değerleri ve cinsel kimliği bir şekilde toplum veya aile geleneğiyle uyumlu değildir. Böyle bir kişi, ailesinin dini, sınıfı veya ırkı dışında biriyle evlenebilir veya kişinin cinsel yönelimi geleneksel aile ve sosyal normlarından sapabilir. Kişinin sanatsal yeteneği varsa, sanatı yeni bir sanatsal hareket başlatabilecek bir eksantrikliği veya benzersizliği ifade edecektir. Buradaki mesele, kişinin yaratıcı ve üretken güçlerinin hangi düzeyde olursa olsun bireyselleştirilmesidir. Her halükarda birey, isteyerek olmasa da, kendi içinde Venüs ve Mars’ın temsil ettiği davranış ve değerleri yaratıcı, benzersiz ve bireysel bir şekilde ifade etme kapasitesini bulacaktır.
Son Dördün fazı, kişisel değişimler ve sürekli gelişim için yaratıcı destek bulmak amacıyla sosyal ve aile normlarına ve geleneklerine bakma davranışını ifade eder. Küçülen faz quintile (örneğin Ay’ın Güneş’in 72 derece gerisinde olması) Son Dördün fazına denk gelir. Burada birey; tutum değişikliği oluşturma, yaşam deneyimlerini yeniden değerlendirme ve yaşamda algıladığı amacını yeni bir yöne yönlendirme ihtiyacının farkındalığı nedeniyle içsel bir kriz içindedir. Ancak süreç tamamlanmamıştır. Böyle bir kişi hâlâ, eninde sonunda evrimleşmesi gerektiğini bildiği geleneğin içinde yaşamaktadır. Ancak, Hilal fazı quintile’nin aksine, kişi cevap için kendi içine bakmaz, bunun yerine bilinçte gerekli değişiklikleri desteklemenin yollarını ve araçlarını, çevresinden ve toplumdan sağlar.
Son Dördün fazında Venüs Mars’ın 72 derece gerisindeyken, birey sağlıklı sosyalleşme konusunda zorluk çekebilir, ailesiyle ve toplumla olumlu ilişkiler kuramayabilir. Bu zorluklardan dolayı kişi çoğu zaman çekingendir ve sosyal ve ailevi geleneklerin dışına çıkmaktan korkar. Halen ailevi ve sosyal değerleri tam olarak yaşamaktadır, ancak çevresindeki toplum ve toplulukla sağlıklı bir ilişki içinde tam bir birey olma çabasıyla geleneksel ahlak ve sosyal davranışın ötesine geçme ihtiyacının farkındadır. Kişide doğru sosyal uyumu bulmak için toplumda “denenebilecek” unsurları bulma çabası nedeniyle, alternatif yaşam tarzlarına ve alt kültürlere yönelik bir çekim vardır. Ancak çoğu zaman bu tür ilişkilere bir normallik ve gelenek duygusu getirme eğilimi vardır. Örneğin; kişinin evlilik töreni, yüzükler vb. ile tamamlanan, geleneksel görünen, uzun vadeli bir eşcinsel ilişkiyi benimsediği bir cinsel yönelimi söz konusu olabilir- alternatif bir yaşam tarzı, ancak geleneksel kültürün süslerini de içeriyor. (Burada Venüs/Mars ile ilgileniyoruz.) Her durumda, kişi Venüs/Mars değerlerini ve davranışlarını bireyselleştirdikçe, ihtiyaç duyulan değişiklikleri yapmak için gerekli uyarıları bulmak amacıyla kendi dışına, topluma ve topluluğa bakacaktır. Büyüyen ve küçülen quintile’ler arasındaki temel fark budur. Birincisi içe dönük, ikincisi ise dışa dönüktür. Yani, büyüyen quintile kişisel gelişimi değiştirmenin ve sürdürmenin yollarını bulmak için kendi içine bakar. Küçülen quintile ise, bilinç ve davranışta ihtiyaç duyulan değişikliklere destek bulmak için dışarıya, topluma ve dış uyaranlara bakar.
Her iki durumda da bireyselleştirilmiş bir yaratıcı süreç vardır, ancak quintile’nin mutlaka güzel sanatlar veya sahne sanatları açısından herhangi bir özel yeteneğe işaret etmediği anlaşılmalıdır. Bu açının doğası içsel ve psikolojiktir ve bireyin sürekli gelişimini ve kendini gerçekleştirmesini destekler. Bir “beşinci ev” açısı olarak, bireyselleşme ve kendini mümkün olan en özgün ve doğru şekilde yaratıcılıkla ifade etme ihtiyacını temsil eder. Bu bağlamda, bazı insanlar bu açıları gerçekten de sanatsal ifadeyi geliştirmede kullanabilirler.
Çoğu durumda, quintile açıya sahip olanlar, açı yapan iki gezegenin hangileri olduğuna bağlı olarak tutum ve bilinçte büyük değişiklikler yaşarlar. Gezegensel fazlar döngüsünde, 72 derece Hilal fazında bireyin kavuşum açısında yarattığı sorunlarla ilgilendiği, enerjisini yarım karede harekete geçirdiği ve bu enerjileri altmışlıkta verimli bir şekilde kullandığı görülmektedir. Gelişimini sürdürmek için quintile ile kendini geliştirmeli, basitleştirmeli, isteyerek ve özgün bir şekilde ifade etmelidir. Birey, sıklıkla önceki yıllarını toplumsal olarak koşullandırılmış tepkiler ve varoluş tarzlarından rahatsızlık duyarak geçirdikten sonra içgüdüsel olarak bireyselleşme yoluna adım atmıştır.
Son Dördün fazında küçülen 72 derece açıda birey, açı yapan iki gezegenle ilgili yaşam deneyimlerine daha panoramik bir bakış açısına sahip olur. Neyin doğru, neyin yanlış gittiğini biraz daha net olarak değerlendirebilir ve kendisindeki gezegensel nitelikleri hâlâ geliştirmeye devam ederken, bunun gerçekleşmesi için dış uyaranlara ve desteğe başvurur. Ancak bu gezegensel nitelikler açısından oldukça kendine özgü bir kişidir. Neyin ne olduğunu ve kim olduğunu bilir ama aynı zamanda ailesinden, içinde bulunduğu topluluktan ve toplumdan gelecek katkı ve desteğe de açıktır.
Doğum Haritasında Quintile Örnekleri:
Quintile’lerin gerçek doğum haritalarında nasıl çalıştığını göstermek için, dini ve ruhsal öğretmen olan üç kişiyi seçtim. Bunun nedeni ise kendi araştırmamda bu tür kişilerin haritalarında çok sık quintile aktivitesi bulmamdır. Bu örnekler gerçekten dramatik ve istisnai olup, hiçbir şekilde egzotik veya ruhsal olarak gelişmiş olduğunu ima etme amacı taşımamaktadır. Pek çok sıradan insanın haritasında da quintile’ler vardır. Aşağıdaki kişilerin hayatları iyi belgelenmiş ve geniş çapta yorumlanmıştır ve bu nedenle, açının yorumlarını daha kolay anlaşılır hale getirmektedir. Quintile’nin klasik bir örneği Edgar Cayce‘nin haritasındadır.
Balık burcundaki Merkür/Satürn kavuşumu ile Oğlak burcundaki Jüpiter arasında bir quintile var. Jüpiter, Satürn’ün Son Dördün fazındadır ve Merkür ise Jüpiter’in Hilal fazındadır. Cayce, bilindiği gibi, ilk yıllarında aklından geçenleri aktarma konusunda büyük zorluklar yaşamış bir kişiydi. Onun psişik yetenekleri, çoğu zaman onları kabul etmeyen ya da safça bir hoşgörüyle karşılayan bir gelenekle sınırlandırılmıştı. Psikolojik olarak Cayce, Hristiyan geçmişiyle o kadar şartlanmıştı ki, bilinçdışı bilgiyi rasyonel bir şekilde bilince getiremiyordu. Ancak mistik önsezileri yine de oradaydı. Bununla birlikte bir trans durumu aracılığıyla kendisini geçmiş geleneğinden ayırmak zorunda kalmıştı (Jüpiter, Tepe Noktası yakınlarında bulunan Ay/Neptün kavuşumuna üçgen açı yapıyordu). Ancak zihninin hazinelerine bir kez dokunduğunda onları nasıl ifade edeceğini içgüdüsel olarak anladı. Jüpiter’in Satürn’ün Son Dördün fazında olması nedeniyle Cayce geleneğini tamamen geride bırakamazdı.
Öğrendiklerini aldı ve bunları yavaş yavaş geçmişine işleyerek yeni bir Hıristiyan düşüncesi dalgasının öncüsü oldu. Ancak daha önemlisi, Cayce’nin kendi geleneğinden bilinçteki değişimlerini destekleyecek yollar ve araçlar çıkarma konusundaki yaratıcı yeteneğiydi. Bu onun eşsiz Hıristiyanlığına ve şöhretine yol açtı.
Abdü’l-Baha veya Baha’l, Merkür’ün Jüpiter ile Hilal fazındaki quintile örneğine sahipti. O da kendini sözlü olarak ifade etmekte zorlanıyordu. Dini konumunu İslam’a karşı olmak değil, İslam’ın evrimleşmesine ve gelişmesine yardımcı olmak olarak açıklamakta ve rasyonalize etmekte çok zorlandı. Sonunda manevi mesajını eylemleri ve varlığı aracılığıyla ifade etmek zorunda kaldı: Sapkınlık suçundan idam edildi. Baha’da ayrıca Hilal fazı Güneş/Ay quintile’si vardı. İslam geleneği onun manevi olarak kendini ifade etmesine yeterli değildi. Yaratıcı maneviyatın yeni yollarını aradı ve sonunda Bahai inancının kurulmasına yol açtı.
Son örnek Meher Baba’nın haritasıdır. Merkür Balık burcunda, İkizler burcundaki Neptün/Plüto kavuşumu ile quintile açı yapmaktadır. Merkür kavuşumun Son dördün fazındaydı. Dili kullanma biçiminde değişiklikler yapmak ve iletişim kurma şeklini yeniden oluşturmak zorunda kaldı. Plüto’nun dahliyle konuyu mantıksal olarak en uç noktaya taşıdı ve sözlü olarak iletişim kurmayı reddetti. Kelimeleri psikolojik ve manevi gelişime engel olarak gördü ve takipçilerine kendi hayatlarını yazmaya yönelik gerçek, özgün motivasyonlarını keşfetmeleri için meydan okudu. Bilinçli olarak teorilerini esnetti, insanlara meydan okudu ve onları kendi manevi arketipleriyle sözlü ve entelektüel olmayan bir düzeyde temasa geçmeleri için test etti. Kendi Hint geleneğine uygun fikirler kullandı, ancak fikirlerinin gelecek ve kendi kültürü dışındaki insanlar üzerinde yaratacağı etkinin her zaman farkında oldu.
Bu örneklerin özel ve benzersiz olduğunu akılda tutmak önemlidir. Ancak ortalama bir kişinin haritasında yeterince yakından bakarsak quintile’nin etkisini görebiliriz. Sosyal olarak etkili bir şekilde herhangi bir büyük yaratıcı yeteneği veya manevi gelişimi göstermeyebilir, ancak bireyin bilinçteki değişiklikler ve yaşam yönündeki değişimler için nerede ve nasıl destek bulacağını gösterecektir. Kendi içinde quintile değişimin itici gücü değildir; daha ziyade ya kişinin içinden gelen ya da ailesinden, topluluğundan veya toplumundan gelen psikolojik odaklanma, arınma ve ifadedir. Sıklıkla her insanın kendine ait bir ‘dehası’ olduğu söylenir ve doğum haritalarında quintile aktivite bulunanlar bunu yaşamda gezegenlerin açıları aracılığıyla ifade etmenin benzersiz bir yolunu bulurlar.
Çeviri: Müge Tatlıcıbaşı
Referans:
Marc Robertson, Cosmopsychology: Engine of Destiny. AFA, 1985.
https://garylorentzen.com/
Doğum Haritası Bilgileri:
- Edgar Cayce March 18, 1877, 3:20 pm LMT, Hopkinsville, Kentucky, RR:C
- ‘Abdu’l-Bahá, or Baha’I, birthname Baha’U’Llah, Mirza Husayn Ali, born May 23, 1844, 11:50 pm LMT, Tehran, Persia (RR:DD)
- Meher Baba, birthname Merwan Sheriar Irani, February 25, 1894, 5:00 am LST, Poona, India. RR:A.
Makalenin çevirisi, ilk kez NCGR 2023 Sonbahar üye bülteninde yayınlanmıştır.
